пʼятниця, 17 квітня 2015 р.

Виховна година Життя – найцінніший дар Божий


Мета: Сформувати   розуміння цінності людського життя, як дару Божого. Розвивати усвідомлення потреби  дбати про життя та здоров’я своє та інших, розвивати усвідомлення того, що самогубство, наркоманія, алкоголізм, аборти та евтаназія є недопустимими явищами людського суспільства. Виховувати любов до себе, до інших, до Бога, розуміння відповідальності людини за життя і збереження довкілля
Обладнання: Біблія, роздавальний  матеріал, ілюстрований матеріал, відеофільми  
ХІД ВИХОВНОЇ ГОДИНИ
І. Метод «Мікрофон»
Життя – це …
ІІ . Розповідь учителя
 Не вбивай – так звучить шоста Заповідь Божа .Життя людині дає Бог – і тільки Богу воно належить. Смертній людині не дано вирішувати життєву долю іншої смертної людини
   Будь – яке вбивство: зброєю, дією, бездіяльністю чи словом , - смертельний гріх, за який месником стає сам Господь: «Мені належить помста. Я віддам», - каже Він.
  Першим людиновбивцею став Каїн, котрий посягнув на життя брата свого Авеля: «Кров брата твого голосить до Мене від землі: ти тепер проклятий на всій землі, що прийняла кров брата твого», - так сказав Господь Каїну.
  Винним у вбивстві виступає не лише сам убивця, а й той, хто засуджує до смерті невинного, і той, хто свідчить неправдиво для такого суду, і той, хто може порятувати від смерті, але не порятує, і той, хто визискує інших до втрати життєвих сил, і той, хто покриває душогубців – і ті чинять нові вбивства…
ІІІ.Робота  в парах  над  текстом  «Каїнова печать»»
   Прочитайте та обговоріть текст і дайте відповідь на такі запитання:
Які почуття викликав у вас прочитаний текст?
- Чи згідні ви з тим покаранням , яке присудив Бог Каїнові?
В народі кажуть, що братів не можна називати Каїн і Авель. Чи згідні ви з такою народною думкою?  Відповідь обгрунтуйте
       Каїн – перший син Адама і Єви. Ім’я таке дали йому, бо воно по – єврейськи означає «придбання». Бо Єва при народженні первістка сказала: «Придбала я людину від Господа»
   Від заздрощів та злоби Каїн убив свого брата Авеля. Авель – другий син Адама і Єви, чиє ім’я означає «подих» або «суєта»  - тому дещо перехідним, тимчасовим, майже непомітним виглядав він порівняно зі своїм братом
   Авель був скотарем, тоді як його брат Каїн – землеробом.І приносили вони жертву Богу. Авелеву жертву Бог прийняв з більшим задоволенням, аніж Каїнову. Справа була не в самій жертві, а в глибокій Авелевій вірі і Каїновому маловір’ї. Та Каїн цього не зрозумів і вбив свого брата.
  Так Авель став першою жертвою серед людей і першим мучеником віри…
   На запитання Господа : «Де Авель, брат твій?» , братовбивця Каїн сказав знамените: «Не знаю: хіба я сторож брату моєму?» А господні слова були: «Що ти зробив? Голос крові брата твого волає до мене із землі…»
   Кара господня стала по – Божому все мудрою: кожного, хто вбив би Каїна, чекала б семикратна помста. Тому Господь умістив знака на Каїні, щоб не вбив його хто випадково, коли зустріне
    Так і ходив Каїн до самої смерті з печаттю свого гріха, що виріс з його невір’я, заздрощів та злоби .
    Тож і кажуть: «Каїнова печать» - печать братовбивці…
ІV.Робота в групах
І  група  опрацьовує матеріл притчі «Жорстокий Ірод»
          Ірод був іудейським царем, коли Іудея належала Римській імперії, і було це на рубежі старої й нової ери. Тож саме на його правління припадає Різдво Христове в іудейському Вифлиємі.
  Відзначаючись дикою жорстокістю, Ірод, як тільки йому стало відомо про народження Ісуса, наказав убити всіх немовлят до двох років у Вифлиємі та поблизу нього. І за його наказом було винищено 14 тисяч безневинних дітей. Однак , серед них не було Божественного Немовляти, зате опинився син самого Ірода: так Бог покарав царя за його жорстокість
  А римський імператор Август, довідавшись про знищення Іродом немовлят, вигукнув: «Краще бути свинею Ірода, аніж його сином!»
 … З того часу «побиття немовлят» стало символом застосування безглуздої  й жорстокої сили безневинних і беззахисних людей
Запитання
- Які почуття викликав у вас цей текст?
Чи можна виправдати поступок Ірода?
ІІ група опрацьовує матеріал притчі   «Про злочинних виноградарів»
      Найняв господар виноградарів працювати на своєму винограднику, а сам від’їхав до маєтку свого
    Коли ж прийшла пора збирати врожай, послав він слуг до виноградарів, щоб узяти плоди нового врожаю
    Та виноградарі виявилися злочинцями і, щоб не давати плодів, убили господаревих слуг. З іншими слугами, котрих знову послав господар, учинили те ж сааме. Тоді господар надіслав свого єдиного сина спадкоємця всього майна і того виноградника , - з думкою, що не підніметься рука злочинних виноградарів на господаревого сина.
   Але злочинці й сина вбили, сподіваючись таким чином заволодіти всім виноградником.
   Тоді господар поїхав сам і покарав злочинних виноградарів, а виноградники доручив іншим робітникам – працьовитим і сумлінним
    Так і люди, коли до них приходили пророки, вони не вірили їм і вбивали їх; коли ж прийшов Син Божий – не визнали його і розіп’яли . Тож їх кара неминуча. А прощення і спасіння від Бога одержать тільки ті, хто не повинен ні в крові пророків, ні в розп’ятті Сина Божого, і в крові та бідах смертних людей 
Запитання
-         Які почуття викликав у вас цей текст?
    -  Чи можна виправдати поступок злочинних виноградарів?
V.Броунівський рух
Вчитель . Чотири смертні гріхи. Це такі гріхи, котрі вимагають помсти з Небес, бо здійснені вони не стільки в порушенні Божих Заповідей, скільки проти Господа Бога. Давайте ми опрацюємо цей матеріал, а отримані знання передамо своїм однокласникам. На опрацювання картки дається 3 хвилини, потім представник групи переходить в наступну і розповідає зміст картки і так далі, доки він не прйде в свою групу.
І картка  Навмисне вбивство
    Життя людині дароване Богом, і тільки Богу воно належить, і лише Він може його відібрати
   Людині ж не дано права ніяким чином позбавляти життя іншу людину. Ні смертельною зброєю, ні злочинною дією, ні лихим словом, ні підступним замислом – бо все це буде навмисним убивством.
   Людиновбивство – це гріх проти Бога, і тому месником за вбивство людини виступає сам Бог. «Мені належить помста. Я віддам, каже Господь», - так записано в Святому Письмі.
ІІ картка . Кривда каліки, вдови, сироти
 Рука Божа лежить на всіх нас, але особливо пильно Господь турбується про калік, вдів та сиріт, їх ще називають «убогими людьми», тобто такими, які в Бога під надзвичайним наглядом.
 Скривджені долею, ці люди не можуть бути скривдженими ще й іншими людьми. Кривдити вбогу людину – це посягати на Божу руку, яка по –
особливому на цій людині лежить.
  На каліці, вдові, сироті – Божий перст, а тому, вони – недоторканні
 А ще всі вбогі люди – то випробування нашого милосердя, нашої духовної чистоти і душевної щедрості
ІІІ картка. Содомський гріх
    Сотворив Бог для світу першу людину – Адама, а для Адама – Єву. І, незважаючи на їх первородний гріх, подарував Землю, вміння трудитись і здатність любити та народжувати дітей.
  Кожен, народжений в любові чоловіка і жінки , - дитя Боже. А все інше, що може бути між чоловіком і чоловіком, між жінкою та жінкою, або між худобою і людиною, до чого допустились жителі Содому і Гомори, - те богопротивне і непростиме гріховне зло…
ІV картка .Невиплата заслуженої платні
 Велів Господь Адамові « в поті чола здобувати хліб насущний». В цьому повелінні було не так визначення кари за вчинений гріх, як вказано на джерело життєіснування – винагородою за пролитий в праці піт стає хліб щоденний.
 Святе Письмо зазначає: кожному – за плодами праці його. Не віддати людині за її працю – це вчинити гріх не проти людини, а проти її Творця. Бо Господь дав людині єдиний засіб до існування – працю в поті чола свого, за яку належить достойна платня.
 Позбавити людину заслуженої платні –  рівносильно позбавленню її життя, бо цим знищується єдино справедливий засіб до існування. Тому – це – гріх, не менший навмисного вбивства
VІ.  Бесіда
- Які ваші очікування від уроку справдились?
- Що нового ви дізнались на уроці?
- Чому є важливою Заповідь Божа «Не вбий»?
- На скільки дана Заповідь актуальна в сучасному житті?
VІІ. Заключне слово вчителя
     Всеблагий Бог, караючи Адама і Єву за гріхопадіння, дарував їм Землю і священний обов’язок в поті чола свого добувати хліб насущний. Це означало: здобути хліб без поту з чола свого – гріх перед Богом.
  Все милостивий Бог, не залишаючи Адама і Єву після їх гріхопадіння, дарував їм життя і священне право народжувати дітей.
  Це означало: не дати життя, яке маєш дати, або забрати життя, яке не дарував, - неокупний гріх перед Богом
  Тож остерігайся найстрашнішого гріха – начала і вінця всіх гріхів – не відбирай хліба і не посягай на життя





вівторок, 7 квітня 2015 р.

Кросворд до теми «Які пам’ятки є частиною історії»


По вертикалі
1.Парк у м. Умань
2.Споруда для поклоніння богам
3.Столиця України
4.Мозаїка Богоматері у Софіївському соборі
5.Києво – Печерська …
6.Зображення чи візерунок , виконані з кольорового скла, каменю та інших матеріалів
7.Укріплена будівля,яка поєднує житлові та оборонні споруди
8.Головна вулиця столиці України
9.Центр нашої області
10.Мальоване або різьблене зображення Ісуса Христа,Богородиці, святих та янголів,які притаманні християнській релігії
11.Простір у населеному пункті,обмежений з обох боків будинками і призначений для ходіння та проїзду транспорту
12.Територія з природною чи спеціально посадженою рослинністю, алеями, водоймами, скульптурами та різними спорудами
13.Велика парадна будівля, де жили правителі держав, воєначальники,знатні і заможні люди
По горизонталі
14.Розпис спеціальною фарбою на вологому тиньку
15.І. Федоро у 1574 р у Львові видав …
16.Укріплені зовнішніми валами споруди, що мають військово –оборонне значення
17.Наука про мистецтво проектування та спорудження будівель
18.Відкрите незабудоване місце у населеному пункті, оточене будівлями або зеленими насадженнями



1.


2.

12.


14.



3.
















15.

4.



5.












6.


16.












13.



18.




7.
8.


11.



17.

9.
10.


















































четвер, 29 січня 2015 р.

Кросворд до теми «Знайомство з історією»

1.Наука, що вивчає способи обчислення часу
2. Село на Київщині, поблизу якого знайдено перше поселення трипільської культури
3. Наука, яка вивчає минуле за речовими історичними джерелами
4. Скіфська держава
5. Наука, що вивчає міфи
6. Регіон на Півночі України
7. Наука, що вивчає історію письма, матеріали та знаряддя для письма
8. Наука про минуле людства
























1














































2






8



















































































































7









я








3































































































4








6













































5